Nader Mansour: Warum hatte Gott einen Sohn?

Home Flusenkram Kaum zu glauben Es steht geschrieben Letzte Aktualisierung: 18.09.2024 01:00 h	WARUM HATTE GOTT EINEN SOHN? DAS GEHEIMNIS DER AUTORITÄT CHRISTI


	Vortrag von Nader Mansour ... Datum?

	Ihr wollt an der großen Auseinandersetzung teilnehmen und verleugnet seinen Einziggeborenen. Ich habe keine Ahnung, wie ihr glauben könnt, dass ihr auf der Gewinnerseite stehen. Warum hat Gott einen Sohn? Habt ihr euch jemals die Frage gestellt, warum Gott einen Sohn hatte und warum er nur einen Sohn hatte? Gott hat nicht einen Sohn bekommen, um ihn zu töten oder ihn sterben zu lassen. Davon habe ich noch nie gehört, wenn wir über die große Auseinandersetzung sprechen. Warum sprechen wir nicht darüber? Indem wir die Autorität des Sohnes betrachten, wollen wir einen wichtigen Aspekt der großen Auseinandersetzung untersuchen. Wir sprechen oft von der großen Auseinandersetzung; sie bezieht sich nicht nur auf ein Buch, das wir alle mögen, sondern auf den gesamten Kampf zwischen Gut und Böse. Der große Kampf. Es ist wichtig für uns, das zentrale Thema und den Kern der großen Auseinandersetzung zu verstehen. Da wir so viel darüber reden, liegt die Vermutung nahe, dass wir ein Buch mit diesem Namen haben. Die natürliche Annahme ist: Wir wissen alles darüber. Wir wissen alles über die Probleme, die mit dieser großen Auseinandersetzung verbunden sind, und es ist unsere Aufgabe, anderen davon zu erzählen. Manchmal sind es die armen anderen, die nicht wissen, was wir wissen. Ich möchte also prüfen, ob wir die Themen des großen Kampfes wirklich verstehen. Ich werde euch nicht um eine Antwort bitten, aber wie würdet ihr antworten, wenn man euch fragen würde: Was ist der Kern und das zentrale Thema dieses großen Kampfes, der im Universum ausgebrochen ist und bei dem nun die Erde zum Schlachtfeld geworden ist? Wie würdet ihr antworten? Ich möchte, dass ihr darüber nachdenkt, denn das ist es, was wir heute erforschen wollen. Und wir wollen sehen, welche praktischen Auswirkungen dieses Thema für uns hat. Wir wollen uns also mit der Autorität des Sohnes befassen. Die Sohnschaft Christi ist die zentralste, fundamentalste und grundlegendste Wahrheit, die in der Bibel offenbart wird. Sie wird in den Evangelien geoffenbart. Wir wissen das aus einer Reihe von Stellen, aber die Sohnschaft Christi hat zwei Aspekte. Er ist beides, der Sohn des Menschen und er ist auch der Sohn Gottes. Das Matthäus-Evangelium erzählt uns in Matthäus 1,1 etwas über die Sohnschaft:



	Hier steht:

	Matthäus 1:1 Das ist das Buch von der Geburt Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams.

	Und dann fährt er fort, eine detaillierte Liste der Genealogie Christi zu geben. Seine irdische Genealogie, um ohne den Schatten eines Zweifels zu beweisen, dass er tatsächlich einer von uns war, natürlich ein menschliches Wesen. Matthäus, der an die Juden schreibt, betont die Verbindung, dass Christus aus dem Geschlecht Davids stammt, er ist vom Samen Abrahams, und er gibt eine detaillierte Liste. Manchmal ist diese Liste ein bisschen langweilig. Wenn wir anfangen die Evangelien zu lesen, übergehen manche Leute diese oder mögen sie nicht. Es sind viele Namen dabei, die einige von uns nicht einmal richtig aussprechen können, und deshalb ist es für viele Menschen anscheinend langweilig. Aber das ist die Grundlage, mit der Matthäus sein Evangelium beginnt, dass Christus tatsächlich ein Mensch war. Hier ist der Beweis, hier ist seine gesamte Geneologie, seine ganze Ahnenreihe. Lukas macht das Gleiche in Lukas 3, Vers 23 und 38 sagt:



	Lukas 3:23 Und Jesus war, da er anfing, ungefähr 30 Jahre alt, und war (wie man annahm) der Sohn Josephs, welcher war ein Sohn Eli's, Lukas 3:38 Er geht in der Liste ganz zurück bis zum Ende und sagt: Welcher war ein Sohn des Enosch, welcher war ein Sohn des Seth, welcher war ein Sohn Adams, der war Gottes.

	Auch hier wird die menschliche Abstammung Christi durch die Linie Marias verstanden, aber den ganzen Weg bis zum ersten Menschen Adam, der natürlich von Gott geschaffen wurde. Er wurde als Sohn Gottes bezeichnet, aber zwei Evangelienschreiber liefern uns unwiderlegbare Beweise dafür, dass dieser Mann, Christus Jesus, tatsächlich ein Mensch wie wir war. Geboren wie wir, und seine Abstammung ist zu 100 % menschlich. Interessanterweise bedeutet die Menschlichkeit von Christus alles für uns. Als Volk wird uns gesagt, dass er ein Bruder in unserer Menschlichkeit ist, und dies ist ein grundlegender Aspekt des Evangeliums. Das Interessante ist, und ich denke, wir sind uns dessen bewusst, dass Christus, bevor er Mensch wurde, bevor er Menschensohn wurde, bereits der Sohn Gottes war. Und es ist interessant zu sehen, dass die beiden anderen Evangelienschreiber uns seine göttliche Genealogie mitteilen. Hier ist es:



	Markus 1:1 Dies ist der Anfang des Evangeliums von Jesus Christus, dem Sohn Gottes,

	Gut, das ist keine lange Liste. Er bezieht sich auf seine göttliche Genealogie und Johannes tut dasselbe. Johannes 1:1, dieser berühmte Vers, den wir alle kennen:



	Johannes 1:1-2 1 Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. 2 Dasselbe war im Anfang bei Gott.

	Er war ganz am Anfang bei Gott, denn er ist der Sohn Gottes. Sehr interessant. Ein sehr schönes und sehr ordentliches Bild, finde ich. Vier Evangelien, Matthäus, Markus, Lukas und Johannes. Matthäus und Lukas geben uns seinen menschlichen Stammbaum, als den Sohn des Menschen. Markus und Johannes schildern ihn als den Sohn Gottes, jeweils ganz zu Beginn der Abfassung des Evangeliums, um uns ein vollständiges Bild dieses göttlichen menschlichen Christus, des Sohnes Gottes, zu geben. Seine Menschlichkeit und seine Göttlichkeit sind also für uns heute sehr wichtig.



	Ich möchte einige tiefere Aspekte davon erforschen, insbesondere den Aspekt der damit zu tun hat, dass er der Sohn Gottes ist. Ich werde nicht versuchen zu beweisen, dass er der Sohn Gottes ist. Ich werde auf der Tatsache aufbauen, die in der Schrift dargestellt wird, und ich hoffe, dass ihr euch dieser Tatsache bereits bewusst seid, so dass wir ein wenig tiefer in die Materie einsteigen können. Wenn ihr noch nicht 100 %ig überzeugt seid, können wir nachher gerne noch ein wenig mehr darüber sprechen. Aber diese Ecksteinwahrheit, die Sohnschaft Christi, seine göttliche Sohnschaft zu seinem Vater, ist das, was Petrus zum Ausdruck brachte, als Jesus fragte: „Wer sagt ihr, dass ich bin?“ Er sagt: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes."



	Matthäus 16:16 Da antwortete Simon Petrus und sprach: Du bist Christus, des lebendigen Gottes Sohn!



	Matthäus 16:18 Und ich sage dir auch: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich bauen meine Gemeinde, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen.

	Das war die Erklärung, die Petrus abgegeben hatte. Es ist eine der tiefen Wahrheiten. Die tiefen Geheimnisse und die tiefen Dinge Gottes sind die Grundlage für die christliche Gemeinde, die Sohnschaft Christi. Was bedeutet das? Wir sprechen davon, dass sie sehr wichtig ist. Warum ist sie so wichtig? Was bedeutet das praktisch? Es ist eine Sache zu sagen: "Ja, es ist sehr wichtig, es ist grundlegend." Aber was bedeutet das wirklich? Das ist es, was wir heute hoffentlich ein wenig erforschen und herausfinden wollen, denn wir werden entdecken, dass dies der Kernpunkt in der großen Auseinandersetzung zwischen Christus und Satan ist. Es ist genau dieser Punkt, den wir hier besprechen. Wenn wir uns auch das ansehen, werden wir hoffentlich einen kleinen Einblick gewinnen, und das ist ein wichtiger Einblick, den wir gewinnen können. Wie sehr hat Gott uns wirklich geliebt, so dass er seinen Sohn für uns gab? Wenn wir Gottes Liebe zu schätzen wissen, ist es die natürliche Reaktion, ihn auch zu lieben. Die Bibel sagt uns, wenn wir Gott lieben, dann lieben wir ihn, weil er uns zuerst geliebt hat.



	1. Johannes 4:19 Lasset uns ihn lieben; denn er hat uns zuerst geliebt.

	Wie sehr wir Gottes Liebe wahrnehmen, verstehen und begreifen, hat einen Einfluss darauf, wie sehr wir darauf reagieren können. Die Frage, die ich jetzt stellen möchte, und die ihr euch vielleicht auch schon gestellt habt, ist folgende: Warum hat Gott einen Sohn bekommen? Habt ihr euch diese Frage schon einmal gestellt, habt ihr sie vielleicht einem Bruder oder einer Schwester gestellt? Eine häufige Frage, die immer wieder auftaucht, und ich schätze, dass sich daraus einige Folgefragen ergeben: Warum hat Gott einen Sohn, und warum hat er nur einen Sohn? Die Bibel sagt, dass Christus der eingeborene Sohn Gottes ist. Können wir etwas darüber lernen? Und wie ich schon sagte, gibt es, ihr wißt schon, eine Diskussion, in den Diskussionen mit Menschen über die Jahre und zwischen den Treffen, da ist dies eine Frage, die aufkommt, und die Menschen bieten alle Arten von verschiedenen Einsichten und Ideen und was sie denken, die Antwort darauf sein könnten. Ich bin mir nicht sicher, ob ihr jemals darüber diskutiert habt, aber die Chancen sind ziemlich hoch, dass ihr es getan habt. Gott hat in der Bibel nicht in einem einzigen Vers den Grund angegeben, warum er einen Sohn hat. Und manchmal sind es plausible und sehr logische Gründe, die uns einleuchten, warum er einen Sohn haben könnte. Sie spiegeln nicht unbedingt Gottes Überlegungen wider, denn ich denke wir alle wissen, dass die Bibel uns sagt, dass Gottes Gedanken nicht unsere Gedanken sind. Seine Wege sind nicht unsere Wege. Sie sind viel höher, so wie der Himmel höher ist als die Erde. Aber Gott hat einige Dinge offenbart, und hoffentlich können wir einen Einblick gewinnen, denn als Gott sich entschloss, die Wahrheit über seinen eingeborenen Sohn schon im Alten Testament zu offenbaren, tat er das an einer Stelle, auf die wir uns oft beziehen. Ich denke, ihr kennt die Stelle, aber er entschied sich, dies durch den weisesten Mann zu tun. Der weiseste Autor der Heiligen Schrift ist Salomo. Der weiseste Mann außerhalb von Christus natürlich, und in Sprüche 8 steht diese bekannte Stelle. Und bevor wir sie lesen, möchte ich, dass ihr euch daran erinnert, unter welchem Titel Christus in dieser Stelle in Sprüche 8 spricht. Von allen Titeln, die Christus hat, weiß jeder, dass er unter dem Titel der Weisheit spricht. Er hat viele Titel in der Heiligen Schrift, viele, viele. Christus oder Gott offenbarte Salomo diese Wahrheit und sagte: Ich möchte, dass du weißt, Salomo, als mein Sohn geboren wurde, möchte ich, dass du über ihn als die Weisheit Gottes schreibst. Die Geburt von Christus ist wirklich die Weisheit Gottes. Und das ist die Stelle, auf die wir uns beziehen:



	Sprüche 8:22-27 22 Der HERR hat mich gehabt im Anfang seiner Wege; ehe er etwas schuf, war ich da. 23 Ich bin eingesetzt von Ewigkeit, von Anfang, vor der Erde. 24 Da die Tiefen noch nicht waren, da war ich schon geboren, da die Brunnen noch nicht mit Wasser quollen. 25 Ehe denn die Berge eingesenkt waren, vor den Hügeln war ich geboren, 26 da er die Erde noch nicht gemacht hatte und was darauf ist, noch die Berge des Erdbodens. 27 Da er die Himmel bereitete, war ich daselbst, da er die Tiefe mit seinem Ziel fasste.

	Hier spricht Christus von einem Ereignis das geschah, bevor irgendetwas geschaffen wurde. Und dieses Ereignis wird als die Weisheit Gottes bezeichnet.

	DIE WEISHEIT GOTTES

	Christus ist der eingeborene Sohn Gottes, der aus dem Vater hervorgebracht wurde. So hat ihn der Vater besessen, er wird als die Weisheit Gottes bezeichnet. Warum ist das so? Es gibt viele Gründe, einer davon ist, dass es über unser Verständnis hinausgeht. Gottes Weisheit übersteigt unser volles Vorstellungsvermögen. Aber das bedeutet nicht, dass wir nichts davon begreifen können. Wenn wir einen Einblick in dieses wunderbare Ereignis, diese wunderbare Wahrheit, gewinnen, können wir einige der Dinge verstehen, die in dieser großen Auseinandersetzung geschehen. Und wie wir als Christen, als Gläubige, die in diesen letzten Tagen leben, damit umgehen können. Denn die große Auseinandersetzung kommt zu ihrem Ende, nicht wahr? Wir alle glauben das. Hier ist ein interessanter Kommentar aus dem Geist der Weissagung, Ausgewählte Botschaften, Buch eins. Er zitiert den Abschnitt, den wir gerade gelesen haben, und fährt mit folgenden Worten fort:



Ellen White, Selected Messages, Band 1, 248.1 Licht und Herrlichkeit liegen in der Wahrheit, dass Christus mit dem Vater eins war, bevor der Grundstein der Welt gelegt wurde. Dies ist das Licht, das an einem dunklen Ort scheint und ihn in göttlicher, ursprünglicher Herrlichkeit erstrahlen lässt. Diese Wahrheit, die in sich selbst unendlich geheimnisvoll ist, erklärt andere geheimnisvolle und sonst unerklärliche Wahrheiten, während sie in Licht gehüllt, unnahbar und unverständlich ist.

Das ist so ziemliche eine Beschreibung die sich auf diesen Abschnitt bezieht, in dem davon die Rede ist, dass Christus der eingeborene Sohn Gottes ist. Das sagt uns doch etwas, oder? Es ist eine mächtige, schöne Wahrheit, sie ist im Licht verankert, sie ist unendlich geheimnisvoll, sie erklärt andere Wahrheiten. Dies ist die Grundlage für das Evangelium, wie es in diesen Evangelien offenbart wird.



Wie ich schon sagte, werde ich mir nicht die Mühe machen euch zu beweisen, dass Christus der eingeborene Sohn Gottes ist. Es gibt reichlich Material auf dem Büchertisch und Ressourcen, um das zu beweisen. Aber ich möchte noch einen Schritt weiter gehen. Wenn wir tatsächlich glauben, dass Christus der eingeborene Sohn Gottes ist, was bedeutet das dann? Können wir über diese Wahrheit nachdenken und einige dieser tiefgründigen Dinge über Gott lernen? Die Bibel sagt uns, dass Gottes Geist die tiefen Dinge Gottes erforscht, und es ist seine Absicht und sein Wunsch, sie uns zu offenbaren.



Im Korintherbrief heißt es, dass es nicht Gottes Wunsch ist, etwas vor uns zu verbergen, sondern es uns zu offenbaren. Und was können wir über Christus, die Weisheit Gottes, lernen, wenn wir seine Geburt betrachten? Dieses Ereignis ist, wie wir gesagt haben, die Weisheit Gottes selbst. Beachtet, was in 1. Korinther 1:24 steht:



Wir verwenden diesen Vers oft, er ist wahrscheinlich ein Begleitvers zu Sprüche 8, wenn die Leute sagen: "Oh nein, das ist nur Weisheit mit anderen Worten ausgedrückt, Gott spricht in den Sprüchen nur von den Eigenschaften der Weisheit." Dann gehen wir natürlich zu diesem Vers. Und das ist auch gut so, aber ich möchte diesen Vers und dieses ganze Thema heute ein wenig tiefer betrachten. Christus ist die Weisheit Gottes und die Macht Gottes. Beide sind miteinander verbunden. Wir werden heute beides erforschen, beides ist miteinander verbunden und beides ist sehr bedeutsam und sehr wichtig für diese große Auseinandersetzung. Wir müssen sie unbedingt verstehen, wenn wir eine Chance haben wollen, in dieser großen Auseinandersetzungzu bestehen und auf der Gewinnerseite zu stehen. Wenn man die wirklichen Themen in der großen Auseinandersetzung nicht versteht, ist es wahrscheinlicher, dass man getäuscht wird, nicht wahr? Und natürlich wissen wir, dass dies der Fall ist, wenn wir uns dem Ende nähern. Es wird so viel Verwirrung geben, dass sogar die ganze Welt verführt wird und sogar die Auserwählten in Gefahr sind. Aber warum? Ist es möglich, dass wir, die wir behaupten, alles über die große Auseinandersetzung zu wissen, dass wir manchmal sogar die wirklichen Probleme, um die es geht, missverstehen können? Die Antwort lautet: Ja. Und wir können ein Gefühl des Vertrauens haben, das nicht ganz den Tatsachen entspricht. Die unendliche Weisheit Gottes, einen Sohn zu haben - warum einen Sohn? Gott ist vollkommen, Gott ist vollständig, Gott ist unendlich. Er hat keinen Bedarf, keinen Mangel, keinen Mangel an irgendetwas. Warum ein Sohn? Ein interessanter Gedanke... Und das ist es, was wir denken wollen. Wenn wir nun zum Reich Gottes kommen, werden wir dieses Thema sehr viel ausführlicher behandeln.



Deshalb möchte ich euch gleich zu Beginn darauf hinweisen, dass wir dieses Thema weder in seinem Umfang noch in seiner Tiefe erforschen werden. Das ist eine Unendlichkeit, die wir studieren können, während wir die Ewigkeit im Himmel verbringen werden. Dies zu studieren bedeutet aber nicht, dass wir bis zum Himmel warten müssen, um einige dieser Dinge zu studieren oder bis dahin zu warten, um einige dieser Dinge zu verstehen, Gott offenbart uns dies tatsächlich. Christus... Gott hat sich an seinem Sohn erfreut, er sah in ihm ein Spiegelbild seiner eigenen Vollkommenheit. Seiner eigenen Vollkommenheit. In derselben Passage heißt es in Sprüche 8:30, dass.



^{Sprüche 8:30}da war ich der Werkmeister bei ihm und hatte meine Lust täglich und spielte vor ihm allezeit

Gott sah in Christus einen vollkommenen Abglanz dessen, was er war. Christus war das ausgedrückte Bild seiner Person, in all dem Glanz seiner Herrlichkeit. Hier heißt es: „Ich war ein Handwerksmeister oder ein Meisterarbeiter mit ihm.“ In der King-James-Übersetzung heißt es sogar: „Dann war ich bei ihm wie einer, der mit ihm aufgewachsen ist.“ Da ihr mit der Stelle vertraut seid, habe ich diese Übersetzung gewählt, weil sie das Original viel genauer wiedergibt. Der Ausdruck, den ich nur kurz kommentieren möchte, der Ausdruck in der King-James-Übersetzung hat zu einer Idee geführt, von der ich nicht sicher bin, ob ihr sie gehört habt oder ob ihr sie sogar glaubt, denn sie lautet: „Ich wurde von ihm erzogen“. So ähnlich wie unsere Kinder, und der Eindruck oder die Andeutung, die gemacht wird, ist, dass er klein war oder er war wie ein Baby und er wuchs auf. Das ist nicht das Bild, das die Bibel zeichnet, Brüder und Schwestern. Christus wurde vom Vater in voller Vollkommenheit gezeugt. Ihm fehlte nichts, als er geboren wurde, und er wuchs auch nicht heran, um Gott immer ähnlicher zu werden oder sich Gott anzugleichen. Er wurde im ausdrücklichen Abbild der Person des Vaters gezeugt. Er war voll von der Vollkommenheit des Vaters, er war in keiner Weise mangelhaft, es gab nichts, was ihm später hinzugefügt werden sollte oder was er später erhalten würde. Es gibt also einen Unterschied zwischen der Geburt Christi und unseren eigenen Kindern, die auf der Erde geboren werden. Es gibt eine natürliche Tendenz, in diesen Begriffen zu denken, wenn es um Christus geht, wegen des Ausdrucks „mit ihm aufgezogen“ oder von ihm. Aber das ist nicht die Bedeutung, und deshalb möchte ich das betonen. Ich wollte das nur klarstellen, denn wenn wir so denken, verpassen wir tatsächlich etwas von dem, was dieses Ereignis eigentlich bedeutet. Es schmälert tatsächlich die Weisheit Gottes. Auch wenn wir über diesen speziellen Abschnitt Sprüche 8 sprechen, gibt es Leute die darauf bestehen und sagen: Nein, nein, hier wird nicht über irgendjemanden gesprochen, hier wird nicht über Christus oder irgendjemanden gesprochen, hier wird nur über Gottes Weisheit gesprochen. Aber wir wissen, dass es sich nicht einfach um ein Attribut Gottes handeln kann, denn Gott hat das Attribut der Weisheit nicht zu einem bestimmten Zeitpunkt erhalten. Gott ist nicht auf einmal weise geworden. Aber Gott wurde ein Vater, als er einen Sohn bekam. Und deshalb wissen wir, dass die Weisheit Gottes dort tatsächlich der Titel einer Person ist, nicht nur das Attribut der Weisheit Gottes. Auch das ist ein weit verbreitetes Missverständnis, aber die Heilige Schrift gibt uns diese Klarstellung. Als Gott also Christus sah, sah er in ihm ein vollständiges Spiegelbild seiner Vollkommenheit. Alles, was Christus war, war vom Vater. Das Leben des Vaters, die Autorität des Vaters, das eigentliche Wesen des Vaters war das Wesen von Christus. Deshalb verstehen wir, dass Christus die volle göttliche Natur hat, er hat keine Unterkategorie, er hat keine Ableitung davon, er hat die eigentliche Natur seines Vaters, die zufällig die volle göttliche Natur oder die Gottesnatur ist. Johannes 3:25 sagt uns dies:



Johannes 3:35 Der Vater hat den Sohn lieb und hat ihm alles in seine Hand gegeben.

Dies ist natürlich Johannes der Täufer, der über Christus spricht, als er auf der Erde war. Aber hier ist die Frage: Hat der Vater alles in die Hand seines Sohnes gegeben, als dieser inkarniert war? Die Antwort ist natürlich NEIN. Dies ist ein Prinzip, das tatsächlich eine ewige Anwendung hat, mit anderen Worten, es gilt für Christus, bevor er als Mensch auf die Erde kam, die Liebe des Vaters zum Sohn, der ihm alles gibt. Und natürlich als liebender Sohn und wir sagen alle Dinge, das ist es, worüber wir reden, das ist sein göttliches Erbe, wenn er sich auf seine Geburt bezieht. Als liebender Sohn hat Christus natürlich erkannt und verstanden, dass alles, was er hat, vom Vater kommt. Und so war er ein liebender und unterwürfiger Sohn für seinen Vater. Und das Bild, das uns die Schrift gibt, wenn alles wiederhergestellt sein wird, gibt uns einen kleinen Einblick in 1. Korinther 15, und Vers 28 sagt



1. Korinther 15:28 Wenn aber alles ihm untertan sein wird, alsdann wird auch der Sohn selbst untertan sein dem, der ihm alles untergetan hat, auf daß Gott sei alles in allen.

Dieser Vers bezieht sich auf die Zeit, in der die Sünde beseitigt und alles wiederhergestellt sein wird. Er sagt hier: Der Sohn wird seinem Vater untertan sein, und Gott, der Vater, wird alles in allem sein. Jetzt möchte ich euch eine Frage stellen. Ich möchte, dass ihr darüber nachdenkt, ob die Dinge in der Zukunft so sein werden. Ist es so, wie die Dinge waren, oder anders, lasst mich hier etwas hinzufügen: Wenn die Dinge in der Zukunft so sein werden, nachdem die Sünde beendet ist, waren die Dinge dann so, bevor die Sünde überhaupt in die Welt kam? Die Antwort lautet: Ja, denn die Beziehung zwischen Vater und Sohn bestand schon lange bevor die Sünde in das Universum kam. Und so war Christus seinem Vater immer untertan. Ich weiß, dass nun jemand Einspruch erheben und sagen könnte: Nein, nein, warte, Bruder. Du nimmst diesen Vers aus dem Zusammenhang, du wendest ihn an, wo er nicht zutrifft. Ich bin mir des Kontextes bewusst, aber es ist das Prinzip, das wir hier betrachten. Nun, vielleicht können wir es so formulieren, um den Punkt zu verdeutlichen. In Johannes 1,1, dem Vers, den wir vorhin gelesen haben, lautet der Titel für Christus „Das Wort Gottes“.



Das bezieht sich auf die Zeitspanne im Kontext, den Anfang vor der Sünde, sogar vor der Schöpfung, denn die Schöpfung geschieht in den folgenden Versen. Worauf will der Titel "das Wort Gottes" hinweisen? Welches Bild versucht es darzustellen? Es versucht, genau das gleiche Bild hier darzustellen (1. Korinther 15:28). Genauso wie unsere Worte von unseren Gedanken abhängig sind. Oder zumindest sollten sie das sein, okay? Manchmal machen wir das nicht ganz richtig. Genauso wie unsere Worte unseren Gedanken unterworfen sind. Christus, dem Wort Gottes, wird dieser Titel gegeben, um seine Beziehung zu seinem Vater zu verdeutlichen. Er ist der Ausdruck von Gottes Gedanken. Dieses Wort, der Titel "Wort Gottes" bedeutet, dass er zu Gott gehört, dass er Gott unterworfen ist, dass er ein Ausdruck dessen ist, was Gott ist. Er ist das Wort Gottes. Das gleiche Konzept drückt Paulus hier mit diesen Worten aus, er sagt, dass am Ende, wenn alles vollendet ist, auch der Sohn dem Vater unterworfen sein wird, mit anderen Worten, die vollständige Wiederherstellung. Das wird keine neue Art und Weise der Dinge im Universum sein, wo der Sohn dem Vater unterworfen sein wird, nur aufgrund seiner Menschlichkeit. So verstehen es manche Menschen. Aber das ist von Anfang an die Position des Sohnes. Sein ganzes Anliegen im Evangelium und im Heilsplan ist es, uns wiederherzustellen, uns wieder in Einklang zu bringen mit dem, wie die Dinge am Anfang waren. Und dies ist eine Einsicht oder ein Bild dafür. Als Gott über die wunderbare Sache nachdachte, Wesen im Universum zu erschaffen, um Gottes Universum zu bevölkern, traf er eine Entscheidung, eine sehr erstaunliche, wunderbare Entscheidung, seinen Geschöpfen das wichtigste Geschenk zu machen. Wisst ihr, was dieses wichtigste Geschenk war? Die Freiheit der Wahl. Okay, wir wissen, wie wir das beenden können. Die Freiheit der Wahl. Er würde freie moralische Agenten erschaffen, er würde keine Roboter erschaffen, er würde keine, ihr wisst schon, kontrollierten Wesen erschaffen. Er würde seinen Wesen tatsächlich die Freiheit der Wahl geben. Dies ist das größte Geschenk, das Gott seinen Geschöpfen machen wollte. Es wird nur noch übertroffen oder übertrumpft durch das Geschenk seines Sohnes, um uns zu retten. Aber selbst das Geschenk seines Sohnes, um uns zu retten, dient auch dazu, die Kontinuität der freien Wahl im Universum zu erhalten. Wisst ihr, Gott hätte die freie Wahl abschaffen können, aber er hat es nicht getan. Die einzige Möglichkeit sie aufrechtzuerhalten bestand darin, seinen Sohn zu opfern, so wichtig war es für ihn, dass sein Universum weiterhin mit freien moralischen Akteuren arbeitet, die eine freie Wahl haben. Aber wir sprechen noch nicht von der Sünde, wir betrachten nur die Dinge davor. Um intelligente Wesen zu schaffen, freie moralische Agenten, die eine Wahl haben, musste es eine Art System geben, durch das sie lernen konnten, denn der Sinn der freien Wahl ist, dass diese Wesen Entscheidungen treffen können. So lernen sie, so wachsen sie. Sie werden nicht mit einem vorprogrammierten Download aller im Universum vorhandenen Informationen erschaffen. Nein, sie würden Dinge sehen, sie würden lernen, sie würden Entscheidungen treffen und durch diese Entscheidungen würden sie wachsen. Und die Idee ist, dass sie in der Vollkommenheit wachsen, um mehr und mehr wie Gott zu sein. Auf der Grundlage ihrer freien Entscheidung, nicht weil Gott sie vorprogrammiert und eingestimmt hat und sie einfach so wachsen, wie er es vorhersagt, ist das eine freie Entscheidung. Deshalb gefällt es Gott, dass seine Wesen sich dafür entscheiden, ihm zu dienen, er hat uns nicht darauf vorprogrammiert. Aber er hat uns so gebaut, dass wir auf diese Weise reagieren, wenn wir es wollen. Das ist also die Frage, dieses Prinzip des Lernens, wie würden diese Wesen in einem sündenfreien Weltuniversum, nicht Welt, sondern ein ganzes Universum, in einem sündenfreien Universum, wie würden sie lernen, wie würden sie mehr über Gott verstehen. Und genau hier kommt die Weisheit Gottes ins Spiel. Wie würden sie etwas über Gottes Weisheit erfahren? Die Antwort des Lernens wird uns hier auf der Erde offenbart, wie uns 2. Korinther 3:18 sagt:



2. Korinther 3:18 Nun aber spiegelt sich in uns allen des HERRN Klarheit mit aufgedecktem Angesicht, und wir werden verklärt in dasselbe Bild von einer Klarheit zu der andern, als vom HERRN, der der Geist ist.

Am Rande steht dort tatsächlich der Herr, der Geist. Aber wie auch immer, Christus ist derjenige, der dies vollbringt, aber hier geht es um ein Lernprinzip, das Gott uns offenbart, das in uns und in seiner gesamten intelligenten Schöpfung eingebaut ist. Und das Prinzip des Lernens hier ist sehr einfach, indem wir schauen, werden wir verändert.

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Wir werden in dasselbe Bild verwandelt. Was wir sehen, nehmen wir auf, kopieren wir, wählen wir und wir wachsen in diese Richtung. Das macht es also sehr wichtig jetzt, wo die Sünde hereingekommen ist, wichtig ist, was wir jetzt sehen. Wir werden durch das Betrachten verändert, aber auch dieses Prinzip gilt nicht nur auf der Erde. Alle Eltern wissen oder sollten es wissen, dass das wichtigste Prinzip, das hier im Lehrbuch des Lernens beschrieben wird, das ist, wie Kinder lernen. Kinder lernen in erster Linie durch Vorbilder. Es spielt keine Rolle, wie viel man sagt. Ich habe eine kleine Tochter zu Hause, die gerne Dinge vom Boden aufhebt und sie sofort in den Mund nimmt. Und manchmal wissen wir gar nicht, was sie aufgesammelt hat. Das kann gefährlich werden. Eines Tages hob sie dieses Ding auf, und ich sagte: „Amey, was... hier, komm her, mach den Mund auf, mach den Mund auf... sie machte weiter... und sie wollte den Mund nicht aufmachen. Was habe ich also getan? Ich sagte: Oh aaaaaaah und ich fing an, mit ihr zu spielen und öffnete meinen Mund und plötzlich dachte sie: Oh, das ist ein Spiel, und ich ging und nahm das Ding aus ihrem Mund. Okay, was da passiert ist, ist eine gute Illustration, Lernen am Beispiel. Das ist eingebaut. Das wurde ihr nicht beigebracht. Es ist angeboren. Gott hat uns auf diese Weise geschaffen. Das ist ein Prinzip, das Gott in alle seine Geschöpfe, in seine ganze Schöpfung hineingelegt hat. Und so mussten diese intelligenten Wesen, diese freien moralischen Agenten, die Eigenschaften Gottes auf eine Art und Weise betrachten, die sie sich aneignen konnten, auf eine Art und Weise, die sie nachahmen konnten, auf eine Art und Weise, in die sie mit fortschreitender Ewigkeit immer vollkommener hineinwachsen konnten. Mit anderen Worten: die richtigen Entscheidungen zu treffen. Wie würde Gott sie lehren? Er kann sie nicht in eine Klasse einteilen und ihnen sagen: Hört zu, ich bin so und ich bin so und ich erkläre ihnen all diese Dinge - das ist nicht das System des Lernens, das Gott entworfen hat. Es funktioniert durch ein Beispiel. Und genau hier kommt die Weisheit Gottes ins Spiel. Wie würden sie etwas über die Weisheit Gottes lernen? Gottes unendliche Weisheit... Nun, Gott hatte einen Sohn, der die Weisheit Gottes ist. Sein Sohn sollte der Lehrmeister sein, derjenige, der all diesen Wesen offenbaren würde, wie der Vater ist, denn wenn man so darüber nachdenkt, wie sollten diese Wesen lernen, sich zum Beispiel Gott zu unterwerfen?

SUBJEKT

Wo würden sie suchen? Wie würden sie lernen, Gott zu verehren?

ANBETEN

Wie würden sie lernen, einander zu dienen?

DIENEN

und so weiter und so fort und all die verschiedenen Aspekte, wie die Dynamik eines perfekten Universums funktionieren und wirken würde. Sie würden den Sohn erblicken.



2. Korinther 4:6 Denn Gott, der da hieß das Licht aus der Finsternis hervorleuchten, der hat einen hellen Schein in unsere Herzen gegeben, daß durch uns entstünde die Erleuchtung von der Erkenntnis der Klarheit Gottes in dem Angesichte Jesu Christi.

Gab es das nur auf der Erde? Nein! Das Licht der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes war im Antlitz seines Sohnes. Er war das ausdrückliche Abbild seiner Person. Dort würden all diese Wesen hinschauen und mehr darüber erfahren, wie Gott war, denn der Sohn war alles. Was der Sohn war, war vom Vater. Wenn sie also auf den Sohn schauten, lernten sie, wie der Vater war. Kolosser 2:3, der von Christus spricht:



^{Kolosser 2:3}in welchem verborgen liegen alle Schätze der Weisheit und der Erkenntnis.

Christus ist die Bibliothek aller Weisheit und allen Wissens des Universums. Das ist die Weisheit Gottes. Christus ist die Verkörperung dieser Weisheit. Das ist der Ort, wo man hingeht, um zu studieren, um mehr darüber zu erfahren, wie Gott ist. Deshalb macht die Heilige Schrift deutlich, dass, bevor irgendetwas erschaffen wurde, das allererste, was im Universum geschah, war, dass Gott einen Sohn hatte. Und durch diesen Sohn wurde dann alles andere geschaffen und gemacht. Als Jesus auf der Erde war, sagt er: Ich bin der Weg, niemand kann zum Vater kommen außer durch mich. Ist das nur auf der Erde so? Ist das nur eine Rolle, die er übernahm, als er die Menschheit annahm? Nein, natürlich nicht. Er war immer der Weg zum Vater. Das war er tatsächlich, weil er in dieser Position war. Das qualifizierte ihn dazu, unser Retter zu sein, und kein anderes Wesen im ganzen Universum konnte unser Retter sein, kein anderes Wesen im ganzen Universum konnte kommen und Gott auf diese Weise offenbaren. Denn Christus war der Einzige, in dem alle Schätze der Weisheit und der Erkenntnis verborgen sind. Er ist der Einzige, der den Vater am besten kannte. Und das qualifizierte ihn dazu, der Einzige zu sein, der kommen und uns retten würde. Und so würden sie etwas über den Vater lernen, indem sie den Sohn betrachten. Und dadurch ein richtiges Verständnis von Gott und seinen Eigenschaften gewinnen. Ich möchte den Sohn hier für eine Minute aus dem Bild nehmen, damit wir seine Position ein wenig besser einschätzen können. Wenn sie auf den Vater blicken würden, ohne dass der Sohn dabei wäre, was würden sie dann sehen? Und mit anderen Worten, was würde aus ihnen werden? Richtig, denn durch das Sehen oder Betrachten würden sie sich verändern. Sie würden ein Wesen sehen, den Vater, der von niemandem etwas braucht, oder? Der sich wievielen unterwirft? Keinem. Der NIEMANDEN anbetet. Er ist die höchste Autorität und völlig unabhängig. Richtig? Was würde dann aus ihnen werden? Man hätte ein Universum voller Wesen, die sich nicht unterordnen können, die unabhängig sind und deren Interaktion untereinander nicht funktioniert, das ist keine sehr gut funktionierende Familie, oder eine Dynamik, die funktioniert. Und deshalb wurde die Weisheit Gottes hervorgebracht. Der Sohn Gottes ist die Weisheit Gottes. Seht ihr, es gibt Aspekte von Gottes Charakter und Eigenschaften, die so großartig und unendlich sind, dass sie missverstanden werden können. Hier kommt die Weisheit Gottes ins Spiel: Es gibt Aspekte und Elemente Gottes, die wir nie erreichen können, das habt ihr erkannt. Wir werden nie so perfekt im Wissen sein wie Gott, wir werden nie so unendlich im Verstehen oder in der Weisheit sein, und so weiter und so fort. Diese Aspekte und Elemente gehören ausschließlich zu Gott. Christus gibt uns eine Offenbarung dieser Dinge, wie Gott ist, so dass wir ihm ähnlich werden können und immer mehr wachsen, um ihm immer ähnlicher zu werden. Und deshalb wird er als die Weisheit Gottes bezeichnet. Und das ist es, was er für ein perfektes Universum war. Ein Universum, in dem es keine Sünde gibt, in dem es keine Disharmonie oder Uneinigkeit gibt. Kolosser 1,16 sagt uns oder gibt uns einen weiteren Einblick, indem er von Christus spricht, Vers 16 und 17:



Kolosser 1:16-17 16 Denn durch ihn ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Obrigkeiten; es ist alles durch ihn und zu ihm geschaffen. 17 Und er ist vor allem, und es besteht alles in ihm.

Gott liebt den Sohn, er hat ihm alles gegeben, nicht wahr? Das ganze Universum wurde für seinen Sohn geschaffen. Das ganze Universum mit allem, was dazugehört. Warum wurde es für den Sohn gemacht? Weil der Vater den Sohn liebt und weil sie durch den Sohn den Vater richtig kennenlernen können. Wie sie wachsen können, um ihm ähnlich zu werden. Und dann heißt es dort am Ende: Er ist vor allen Dingen, und durch ihn bestehen alle Dinge. Andere Übersetzungen bringen das sehr gut zum Ausdruck: Es heißt, durch ihn bestehen alle Dinge oder mit anderen Worten: Sie halten zusammen. Eine bestimmte Übersetzung drückt es so aus: Durch ihn ist das Universum ein harmonisches Ganzes. Ganz im Sinne von vollständig. Ein schönes Bild: Der Sohn ist derjenige, der alles zusammenhält. Und warum? Weil er die Weisheit Gottes ist, er ist die Art und Weise, wie das ganze Universum auf Gott schauen und seine Majestät, seine Größe und seinen Charakter tatsächlich begreifen und verstehen kann. Und Christus würde derjenige sein, der sie zum Vater bringt. Deshalb wurde ihm alles gegeben und er ist der göttliche Lehrer von allem. Johannes 18:37, das sagte er auch zu Pilatus:



Johannes 18:37 Da sprach Pilatus zu ihm: So bist du dennoch ein König? Jesus antwortete: Du sagst es, ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und in die Welt gekommen, daß ich für die Wahrheit zeugen soll. Wer aus der Wahrheit ist, der höret meine Stimme.

Die Absicht Christi bei seiner Geburt, und nicht nur bei seiner Geburt auf der Erde, ist es, Zeugnis von der Wahrheit zu geben. Das ist nicht etwas, das er übernommen hat, als er als Mensch kam. Das ist etwas, was er war und was er auch als Mensch war. Das ist es, was ihn qualifizierte, der Retter zu werden, das ist ein großer Unterschied. Manchmal neigen wir dazu, einige dieser Beschreibungen von Christus auf der Erde so zu betrachten, als würden sie sich nur auf ihn auf der Erde beziehen. Ein beliebter Vers, den viele Menschen auf diese Weise lesen, steht in Johannes 5,26:



Johannes 5:26 Denn wie der Vater hat das Leben in ihm selber, also hat er dem Sohn gegeben, das Leben zu haben in ihm selber,

Viele Leute sagen: Nun, das gilt nur für sein Leben auf der Erde. Das ist nicht das, was es bedeutet, Brüder und Schwestern... Denn ihr habt die einfache Frage gestellt: Welche Art von Leben hat der Vater in sich selbst? Ewiges Leben, das göttliche Leben Gottes. Das ist das Leben, von dem hier die Rede ist. Das ist das Leben, das Christus hat. Und er begann nicht auf der Erde, es zu haben, er hatte es als der göttliche Sohn Gottes. Hier ist eine wunderschöne Beschreibung aus dem Buch Desire of Ages, die diese Punkte sehr gut illustriert und uns hilft zu verstehen, was es bedeutet, dieser Sohn Gottes zu sein. Hier heißt es:




*Ellen G. White, Das Leben Jesu* {11.1}** Doch wenden wir uns von all diesen geringeren bildlichen Darstellungen ab, dann schauen wir Gott in Jesus Christus. Sehen wir auf Jesus, dann erkennen wir, daß Schenken zur Herrlichkeit Gottes gehört. Jesus sagt von sich, “daß ich ... nichts von mir selber tue”. Johannes 8,28. “Der Vater, von dem alles Leben kommt, hat mich gesandt, und ich lebe durch ihn.” Johannes 6,57 (GN). “Ich suche nicht meine Ehre” (Johannes 8,50), sondern die Ehre dessen, der mich gesandt hat. Johannes 7,18. Diese Worte erläutern den erhabenen Grundsatz, auf dem das Leben des Alls beruht. Christus erhielt alles von Gott, er nahm aber lediglich, um seinerseits zu schenken. So wird auch in den himmlischen Vorhöfen verfahren, das gilt auch für Jesu Dienst für alle Geschöpfe: durch den geliebten Sohn wird das Leben des Vaters allem zuteil; über den Sohn kehrt es als Lobpreis und fröhlicher Dienst wieder zum Vater zurück, eine Flut der Liebe gleichsam, die zum erhabenen Ursprung aller Dinge zurückströmt. Durch Christus wird somit der Kreislauf des Segens geschlossen, das Wesen des Gebers aller Dinge und das Gesetz des Lebens enthüllt. {LJ 11.1}

Dies ist eine sehr aussagekräftige Beschreibung eines perfekten Universums, nicht wahr? Dies ist das Lebensgesetz für das gesamte Universum. So sind die Dinge nun einmal. Der Kreislauf der Wohltätigkeit ist durch Christus vollständig, mit anderen Worten, ohne Christus ist er unvollständig.

UNVOLLSTÄNDIG

Und durch Christus offenbart der Vater alles über sich selbst. Und durch Christus fließt das Leben des Vaters an alle weiter. Deshalb sagen wir, dass dieser und andere Verse nicht nur auf die Erde beschränkt sind. Und dies ist der Titel von Christus, der in dieser Eigenschaft arbeitet und wirkt, er ist die Weisheit Gottes. Er ist die Offenbarung der unendlichen Güte, Majestät und Weisheit Gottes. Mit anderen Worten: Wenn wir es so ausdrücken könnten, nimmt Christus all diese Wesen, diese Kreaturen an die Hand und sagt ihnen: Seht mir zu und lernt. Und während sie zusehen, sehen sie einen liebenden Sohn, der sich dem Vater unterordnet, obwohl er dem Vater ebenbürtig ist. Und sie sehen all diese Interaktionen und sie sehen, wie es ist, am Hof des Königs des Universums zu leben und zu wirken. Das ist es, was der Sohn Gottes ist. Er war das Wort Gottes. Er drückte Gottes Gedanken aus. Wenn wir das veranschaulichen wollen. Ich mag Illustrationen... Hier ist der Vater, die große Quelle von allem. Als wir gerade diesen Satz gelesen haben, haben wir nur verdeutlicht, was wir gelesen haben. Sein Sohn, sein eingeborener Sohn, hat alles von seinem Vater erhalten, und durch den Sohn wurde alles geschaffen. Alle geschaffenen Wesen wurden durch ihn und für ihn erschaffen, und sie empfangen alle Segnungen des Vaters durch den Sohn. Den Segen der Liebe, den Segen des Lebens. Das Leben des Vaters fließt durch den Sohn zu allen und zu all den verschiedenen Dingen, die Gott schenkt. Und hier schließt sich der Kreis, was die Erschaffung freier moralischer Akteure durch Gott angeht. Mit anderen Worten: Der Rest des Kreises ist nicht von Gott vorprogrammiert. Er wird als völlig freie Wahl belassen. Und wenn diese geschaffenen Wesen diese wunderbaren Wahrheiten erkennen und verstehen, gibt es eine natürliche Reaktion des Lobes, eine Reaktion des freudigen Dienstes und der Liebe, die zu Gott zurückkehrt. Frei und freiwillig gegeben, ohne Zwang, ohne geheime Programmierung, ohne irgendetwas in der Art, und deshalb ist es tatsächlich Gott wohlgefällig. Und man sagt uns, dass dies das universelle Gesetz des Lebens ist, das ist der Kreislauf der Wohltätigkeit.



Ihr wärt nicht sehr erfreut, wenn ihr eine Liebesbotschaft an euch selbst auf ein Band aufnehmen und abspielen würdet, oder? Das ist in keiner Weise befriedigend, aber wenn jemand anderes das tun würde, ohne dass ihr es ihm sagt oder ihn darum bittet, würdet ihr das sehr schätzen. Ihr würdest es nicht einmal zu schätzen wissen, wenn ihr jemanden bitten würdet, es für euch aufzunehmen, aber wenn er es freiwillig tut, siehst du den Unterschied? Das ist ein kleines Bild davon, wie das aussieht, und natürlich kehrt alles zum Vater zurück, durch den Sohn, der Kreislauf der Wohltätigkeit ist geschlossen. All diese Dinge lernten sie, indem sie auf Christus schauten, denn Christus empfängt vom Vater und er gibt, er gibt allen Geschöpfen und der ganzen Schöpfung. Ein sehr beliebter Grund als Antwort auf die Frage, die ich vorhin gestellt habe: Warum hat Gott einen Sohn? Ein sehr beliebter Grund, der immer wieder genannt wird, geht in diese Richtung. Gott sah voraus, dass es Sünde geben würde und dass die Menschheit fallen würde. Und es würde ein Opfer nötig sein, und deshalb hat Gott in seiner Weisheit einen Sohn geboren. Seid ihr mit dieser Argumentation vertraut? Habt ihr das schon einmal gehört? Vielleicht glaubt ihr sogar daran. Ich habe das schon oft in diesen Diskussionen gehört, und die Leute sagen: Seht ihr, wie weise Gott ist, er hat vorausgesehen, was passieren würde, und die Lösung gesehen, dass es keine andere Lösung gab, und deshalb hat Gott, bevor irgendetwas davon passiert ist, als erstes einen Sohn geboren... Um ganz ehrlich zu sein, finde ich das wirklich beunruhigend. Ich werde euch sagen warum. Es macht die Sünde zur Grundlage der Sohnschaft Christi. Ich möchte, dass ihr darüber nachdenkt. Es ist nicht die Weisheit Gottes, ein Ausdruck seines Wesens, es ist eine Antwort auf die bloße Möglichkeit eines Aufstands der Sünde. Versteht mich nicht falsch, Gott hatte natürlich einen Plan, aber das war nicht Gottes Absicht und Plan, einen Sohn zu haben. Mit anderen Worten, ich will es ganz unverblümt ausdrücken, damit ihr es verstehen könnt: Gott hat nicht einen Sohn bekommen, um ihn zu töten! Oder um ihn eines Tages sterben zu lassen! Und zu sagen: „Mein Sohn, weißt du, als Adam und Eva von der Frucht aßen, deshalb, mein Sohn, habe ich dich bekommen. Und jetzt ist es an der Zeit dass du gehen musst...“ Seht jetzt dieses Bild, und ich sage es ganz unverblümt, um den Grund seiner Existenz zu offenbaren, denn manchmal hat die Art und Weise, wie wir Gott wahrnehmen, wie wir diese Dinge wahrnehmen, tatsächlich einen Einfluss auf uns. Es war tatsächlich ein Kampf mit dem Vater, seinen Sohn aufzugeben. Das wissen wir. Warum ist das so? Es war nie die Absicht Gottes, dass sein Sohn stirbt! Gott wollte nicht, dass sein Sohn stirbt. Und das ist nicht der Grund, warum er einen Sohn hatte. Sein Sohn war seine Weisheit, nicht sein Ersatzplan. Sein Sohn war für ein perfektes Universum. Das hätte, wie wir sehen werden, auch so bleiben sollen und können. Aber lasst mich diese Aussage vorlesen. Bevor wir weitermachen, erhalten wir einen Einblick in die Tatsache, dass der Sohn dieses Lehrmittel ist.



Ellen G. White, Frühe Schriften {30.2} Der Herr hat mir auch einen Blick auf andere Welten gestattet. Es wurden mir Flügel gegeben, und ein Engel begleitete mich aus der Stadt zu einem großen und herrlichen Ort. Das Gras dort war frisch und grün, und die Vögel trillerten liebliche Lieder. Die Bewohner jenes Ortes waren verschieden groß; sie waren edel, majestätisch und lieblich. Sie spiegelten das Bild Jesu wider, und ihre Angesichter strahlten voll heiliger Freude, was ein Ausdruck der Freiheit und der Glückseligkeit des Ortes war.

Hier ist ein Bild von einem Ort, an dem es keine Sünde gibt. Ich werde nicht ins Detail gehen, aber diese edlen, majestätischen Wesen trugen das Bild Jesu... mit anderen Worten: Wen sahen sie? Christus! Nun heißt es nicht, dass sie das Bild Gottes trugen, oder? Das taten sie auf jeden Fall, aber wie es dort steht, ist interessant. Denn Christus hat natürlich das Bild seines Vaters zum Ausdruck gebracht, er und der Vater sind eins, wer ihn gesehen hat, hat den Vater gesehen. Sie sahen, und sie wurden verändert, als sie sahen, dass dies die Weisheit Gottes war, die in einem perfekten Universum wirkte. Und genau so hatte Gott es geplant. Und als es darum ging, seinen Sohn zu geben, wurde uns Folgendes gesagt.



Ellen G. White, Frühe Schriften {118.2} Der Engel sagte: “Glaubt ihr, daß der Vater seinen geliebten Sohn ohne Kampf dahingab? Nein, nein!” Es war selbst für Gott im Himmel ein Kampf, ob er den schuldigen Menschen verloren gehen lassen oder seinen geliebten Sohn für ihn in den Tod geben sollte.

Wenn ihr diese Stelle von vorhin kennt, dann wisst ihr, dass Christus dreimal in die Gegenwart des Vaters kam, nicht wahr? Als Adam fiel und es an der Zeit war, diesen Plan zu verwirklichen, wird uns dieser Einblick gewährt. Was bedeutet es, wenn es heißt, dass es ein Kampf mit dem Gott des Himmels war, habt ihr jemals darüber nachgedacht, was das bedeutet? Das ist ziemlich tiefgründig. Es sagt euch direkt, Brüder und Schwestern, dass es nie Gottes Absicht war, dass sein Sohn stirbt. Es war ein Kampf, weil dieser Sohn Gottes natürlich aus Liebe zu seinem Vater starb, aber weil der Zweck, die Funktion und die Rolle, die sein Sohn in seinem Universum innehatte, so wichtig war, dass der Kampf darin bestand, dass Gott mit der Hingabe seines Sohnes tatsächlich das gesamte Universum riskierte. Um die Menschen zu retten. Denn wenn ihr euch daran erinnert, wisst ihr, dass auf der einen Seite sein Sohn und auf der anderen Seite die Menschen stehen, wenn ihr das in die Waagschale werft. Ob er seinen Sohn geben sollte, um die Menschen zu retten. Wir haben vorhin gesehen, dass alles für den Sohn gemacht wurde und durch ihn alle Dinge bestehen. Wenn er also den Sohn gab, wie viel gab er dann? Alle Dinge, die durch ihn bestehen. Das ist das Risiko, das er eingegangen ist. Das gibt uns nur einen kleinen Einblick, was dieser Kampf hätte sein können. Aber Gott sei Dank hat er uns so sehr geliebt, dass er seinen Sohn gegeben hat, und dieser Vers sagt uns, dass Gott die Welt geliebt hat, dass er seinen Sohn gegeben hat, und er gibt uns einen weiteren Einblick. Nicht er hatte einen Sohn. Er gab den Sohn, den er hatte, die Weisheit Gottes, das ganze Universum zusammenzuhalten, er liebte uns so sehr, dass er uns diesen Sohn gab. Der niemals hätte sterben sollen. Denn es hätte nicht so kommen müssen, wie es gekommen ist. Musste die Sünde in Gottes Universum geschehen? ... Klugerweise schweigen alle... das ist gut. Das ist sehr gut. In einem Universum voller freier moralischer Akteure, voller Entscheidungsfreiheit, sagt jemand, dass es früher oder später passieren musste, dass jemand eine falsche Entscheidung treffen würde. Ja, das ist ein sehr gutes mögliches Szenario. Musste die Sünde so geschehen, wie sie geschehen ist? Es hätte zahllose andere Szenarien geben können, was passiert wäre. Zum Beispiel hätte es nicht Luzifer sein müssen, der sich für die Sünde entschied. Es hätte nicht diese Welt sein müssen, die sich für den Sündenfall entschieden hat, vielleicht auch gar keine Welt, oder? Und in all diesen verschiedenen Szenarien wäre das Ergebnis ein ganz anderes gewesen als das, in dem wir heute leben. Aber da Luzifer derjenige ist, der sich für die Sünde entschieden hat, wird uns Folgendes über Luzifer gesagt, und das ist auch das Interessante an dieser Perspektive aus dem Großen Kampf:




Ellen G. White, Der Große Kampf {498.3} Gott duldete ihn noch lange Zeit im Himmel. Immer wieder wurde ihm unter der Bedingung, daß er bereute und sich unterwarf, Vergebung angeboten. ... Als dann die Grundlosigkeit seiner Unzufriedenheit nachgewiesen wurde, kam er zu der Überzeugung, daß er sich im Unrecht befand, daß die göttlichen Ansprüche gerecht waren und er sie als solche vor dem ganzen Himmel anerkennen müßte. Wäre er dem gefolgt, so hätte er sich selbst und viele Engel retten können; ... Obgleich er seine Stellung als schirmender Engel verlassen hatte, wäre er doch wieder in sein Amt eingesetzt worden, hätte er zu Gott zurückgefunden, die Weisheit des Schöpfers anerkannt und sich begnügt, den ihm nach dem erhabenen Plane Gottes zugeordneten Platz zu bekleiden. Aber sein Stolz hinderte ihn, sich zu unterwerfen. {GK 498.3}

Und so blieb er in der Sünde und wurde verstoßen. Interessantes Szenario, das hier vorgeschlagen wird, wie es hätte sein können, nicht wahr? Musste Christus sterben oder hätte Christus sterben müssen, wenn Luzifer Buße getan und sich unterworfen hätte? Nein! Denn beachte die Bedingungen, die hier genannt wurden: die Bedingungen waren Reue und Unterwerfung. Luzifer wäre wieder eingesetzt worden, wenn er das getan hätte, er hätte nicht nur sich selbst, sondern auch die Engel gerettet. Er sah all das, er verstand all das, er war zu stolz, um zuzugeben, dass er im Unrecht war und Gott im Recht. Und er beharrte auf seiner Rebellion. Aber wenn das geschehen wäre, Brüder und Schwestern, dann hätte der Sohn Gottes nicht sterben müssen. Das Universum wäre weiterhin perfekt gewesen. Ich weiß nicht genau, was sonst noch passiert wäre, ich stelle es nur als mögliches Szenario vor. Leider wissen wir, dass wir in einem der schlimmsten Szenarien leben, die es gibt. Luzifer blieb hartnäckig, und dann schloss sich Adam seiner Rebellion an. Wir wissen, dass es eines der schlimmsten Szenarien ist, weil es den Tod des Sohnes Gottes brauchte, um uns zurückzubringen. Deshalb hat Gott die Welt so sehr geliebt, dass er seinen Sohn gab. Es war eine Tragödie, als Adam und Eva fielen. Und es war Zeit für den Sohn, zu seinem Vater zu sagen: Nun, hier ist der Plan. Was werden wir tun? Diese Rebellion Luzifers im Himmel gibt uns einen Einblick in diese große Auseinandersetzung, die Rebellion Luzifers im Himmel hat mit der Weisheit Gottes zu tun... hat mit dem Sohn Gottes zu tun. Christus war die nächste Autorität nach Gott und neben ihm war natürlich Luzifer eine Autorität. Ich muss mich nicht groß bemühen, dies zu beweisen, wenn ihr den Geist der Weissagung lest, werdet ihr das sehen. Aber die Autorität des Sohnes Gottes, denn er war der Sohn, war eigentlich die Autorität von wem? Seines Vaters. Seine göttliche Autorität beruhte auf seiner göttlichen Sohnschaft, das ist ein sehr wichtiger Punkt, den ich auch erforschen möchte, und dies ist, was uns darüber gesagt wird. Satan und seine Sympathisanten, Geist der Weissagung, Band 1



Ellen G. White, Erfahrungen und Gesichte {134.2} Satan und die mit ihm übereinstimmten, strebten danach, die Herrschaft Gottes zu verbessern. Sie wünschten, in seine unerforschliche Weisheit einzudringen und seine Absicht zu erfassen, warum er Jesum so erhaben machte und ihm solch unbegrenzte Macht und Herrschaft verlieh. Sie empörten sich gegen die Obrigkeit des Sohnes.

Beachtet das sehr sorgfältig: Wenn es um die große Auseinandersetzung geht, diese Frage, die das Kernproblem darstellt, ist dies die Grundlage für Satans Rebellion. Dieses Thema wird fast nie vorgebracht oder sogar angesprochen. Normalerweise, wenn wir über die große Auseinandersetzung sprechen, werden die meisten Leute sagen, dass das Thema was ist? Das Gesetz Gottes! Richtig? - Das Gesetz Gottes ist ein zweitrangiges Thema, Brüder und Schwestern, das Kernthema der großen Kontroverse ist ein Streit um die Autorität, und hier sehen wir, wo dieser Streit begann. Es ist ein Streit um Autorität, sie rebellierten gegen die Autorität des Sohnes, nun ja, natürlich Gehorsam und das Gesetz und so weiter und so fort. Das Gesetz ist nur ein Ausdruck von wessen Autorität? Wer auch immer es gegeben hat, richtig? Wenn man also in Harmonie ist, wenn man unter der Autorität des einen oder des anderen steht, wird man natürlich oder sollteman natürlich in Harmonie mit dem Gesetz sein. Aber die Frage ist in erster Linie eine Frage der Autorität. Wie hat Luzifer gegen die Autorität des Sohnes rebelliert? Nun, wenn die Autorität des Sohnes auf seiner göttlichen Sohnschaft beruht, mit anderen Worten, sie ist Teil seines göttlichen Erbes von seinem Vater, wie würde er dann der Autorität des Sohnes entgegenwirken oder wie würde er versuchen, sie aufzuheben? Das wird uns gesagt, damit wir nicht raten müssen.



Ellen G. White, Dieser Tag mit Gott / This day with God {TDG 128} Die Engel wurden aus dem Himmel vertrieben, weil sie nicht im Einklang mit Gott arbeiten wollten. Sie fielen von ihrem hohen Stand, weil sie sich selbst erhöhen wollten. Sie waren gekommen, um sich selbst zu erhöhen, und sie vergaßen, dass ihre Schönheit der Person und des Charakters von dem Herrn Jesus kam. Diese Tatsache, dass Christus der eingeborene Sohn Gottes war, wollten die [gefallenen] Engel verdunkeln, und sie kamen zu der Ansicht, dass sie Christus nicht zu Rate ziehen sollten. Ein Engel begann die Kontroverse und führte sie weiter, bis es in den himmlischen Höfen unter den Engeln zu einer Rebellion kam. (TDG 128.2)

Sie rebellierten gegen die Autorität des Sohnes; sie versuchten, die Tatsache zu verschleiern, dass er der eingeborene Sohn Gottes war. Könnt ihr hier den Zusammenhang erkennen? Luzifer weiß genau, was vor sich geht, er weiß, wogegen er kämpft. Die Frage ist, ob wir wissen, ob wir verstehen, worum es in der großen Auseinandersetzung wirklich geht. Das ist hier für uns klargestellt. Luzifer rebellierte gegen die Weisheit Gottes. Er wollte die Regierung Gottes reformieren. Sie umgestalten. Die Art und Weise, wie sie eingerichtet war, gefiel ihm nicht, und so dachte er daran, die Tatsache zu leugnen und zu verschleiern, die der Grund dafür war, dass Christus diese Autorität hatte, nämlich seine Sohnschaft. Und so griff er seine Sohnschaft an. Luzifer war der erste, der jemals leugnete, dass Christus der eingeborene Sohn Gottes war. Es gibt viele Menschen, die das heute tun. Hier hat es angefangen, hier hat es seinen Ursprung. Ich möchte euch also gleich hier warnen: Wenn ihr die Sohnschaft Christi unterstützt, seid euch bewusst, dass Luzifer euch im Visier hat, er ist jetzt Satan. Warum? Weil ihr damit die Autorität des Sohnes, den er hasst, beweist, das kann er nicht dulden. Passt auf, er ist hinter euch her. Wundert euch also nicht, wenn ihr auf Widerstand stoßt, wenn ihr die Wahrheit über den Sohn Gottes weitergebt. Ihr werdet verspottet. Ihr findet eine seltsame harte Behandlung, ihr findet einen seltsamen Geist, der sich manifestiert, seid nicht überrascht. Der Widerstand kommt letztlich von dem, der im Himmel alles begonnen hat. Luzifer wollte wie der Höchste sein. Wer stand ihm im Weg? Die Weisheit Gottes. Er wollte wie der Höchste sein, in den Aspekten, die seine Geschöpfe niemals sein können, mit anderen Worten, er wollte wie der Höchste verehrt werden. Als Christus auf der Erde war und Luzifer ihn herausforderte, waren diese beiden Punkte die wichtigsten Dinge, die er ihm in der Wüste der Versuchung vorlegte. Er fragte ihn: „Wenn du der Sohn Gottes bist...“, mit anderen Worten, er stellt seine Autorität in Frage und sagt, beweise es. Und was ist das letzte, was er sagt? Wenn du dich niederwirfst und mich anbetest, werde ich dir all diese Dinge geben. Was bedeutet „mich anbeten“? Erkenne meine Autorität an... zumindest auf dieser Erde,.Und Jesus sagte ihm: „Nein!“ Dies ist der Streit in der großen Auseinandersetzung, Brüder und Schwestern, es ist ein Kampf und eine Frage der Autorität, als Christus auf der Erde war. Nun, bevor wir auf die Erde gehen, sehen wir, wie die treuen Engel auf Luzifers Rebellion im Himmel reagierten.



*Ellen G. White, Die Engel* {31.3} Die treuen und wahrhaftigen Engel versuchten, diesen mächtigen, abtrünnigen Engel wieder mit seinem Schöpfer zu versöhnen. ... Sie machten ihm klar, daß Christus Gottes Sohn war, der bereits mit ihm existierte, bevor die Engel erschaffen wurden; und daß er schon immer zur Rechten Gottes gestanden und bisher noch nie jemand seine sanfte, liebevolle Autorität** angezweifelt habe. Außerdem habe er noch nie Befehle erteilt, die von den Himmelsbewohnern nicht mit Freude ausgeführt werden konnten.

Und das war der Wettstreit. Der Himmel war gespalten. Zwei Drittel der Engel verteidigten den Sohn Gottes und damit seine Autorität. Und ein Drittel rebellierte gegen seine Autorität und leugnete die Tatsache, dass er der eingeborene Sohn Gottes ist! Ich habe noch nie davon gehört, wenn wir über die große Auseinandersetzung sprechen. Warum sprechen wir nicht darüber? Ist es möglich, dass wir vielleicht einige dieser Dinge missverstanden haben? Das ist sehr wohl möglich, Brüder und Schwestern, und deshalb ist es eine Frage der Autorität, die auf der Sohnschaft beruht. Das ist es, was die Wahrheit über den Sohn Gottes bedeutet. Es geht um die Autorität des Sohnes. Es ist nicht nur eine Idee, die wir glauben, es ist nicht so, dass wir es so sehen und andere sehen es so, und wenn wir in den Himmel kommen, werden wir alle herausfinden, dass es nicht nur eine Theorie ist, es ist nicht nur eine andere Art, die Schriften zu lesen. Es ist das, worum es im Kern geht, es geht um Autorität. Wessen Autorität erkennt ihr an, wenn ihr die Tatsache leugnet, dass Christus der eingeborene Sohn Gottes ist, wessen Autorität erkennt ihr dann an? Ich werde euch darüber nachdenken lassen. Auf der Erde geschah das Gleiche.



Matthäus 21:23 ²³Und als er in den Tempel kam, traten zu ihm, als er lehrte, die Hohenpriester und die Ältesten im Volk und sprachen: Aus was für Macht tust du das? und wer hat dir die Macht gegeben?

Was war geschehen, dass diese Frage gestellt wurde? Jesus hatte gerade den Tempel gereinigt.



Matthäus 21:12 ¹²Und Jesus ging zum Tempel Gottes hinein und trieb heraus alle Verkäufer und Käufer im Tempel und stieß um der Wechsler Tische und die Stühle der Taubenkrämer

Wir wissen, was er sagte: „Das ist das Haus meines Vaters!“ Sehr wichtige Worte, das Haus meines Vaters. Den Juden gefiel nicht, was er tat, sie kamen und sagten ihm: „Was glaubst du, wer du bist? Wer hat dir die Autorität gegeben, so etwas zu tun?“ Und dieser Austausch ist sehr wichtig, Brüder und Schwestern, denn hier offenbart Christus tatsächlich die Grundlage und die Antwort auf diese Frage nach der Autorität. Das ist eine sehr wichtige Frage. Was gibt Christus das Recht, auf diese Weise zu handeln? Auf welcher Autorität beruhte die Handlung von Christus? War es seine eigene oder war es die eines anderen? Wie lautet sie genau, welche Antwort hat er gegeben? Dies ist der folgende Austausch, Verse 24 bis 27:



Matthäus 21:24-27 24 Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Ich will euch auch ein Wort fragen; so ihr mir das sagt, will ich euch auch sagen aus was für Macht ich das tue: 25 Woher war die Taufe des Johannes? War sie vom Himmel oder von den Menschen? Da dachten sie bei sich selbst und sprachen: Sagen wir, sie sei vom Himmel gewesen, so wird er zu uns sagen: Warum glaubtet ihr ihm denn nicht? 26 Sagen wir aber, sie sei von Menschen gewesen, so müssen wir uns vor dem Volk fürchten; denn sie halten alle Johannes für einen Propheten. 27 Und sie antworteten Jesu und sprachen: Wir wissen's nicht. Da sprach er zu ihnen: So sage ich euch auch nicht, aus was für Macht ich das tue.

Was hat Jesus hier gemacht? Sie versuchten offensichtlich, auf Nummer sicher zu gehen, sie sagten: „Nun, wir werden nicht Ja sagen, wir werden nicht Nein sagen, sie wussten, wie die Antwort lautet, aber sie wollten es nicht zugeben, weil sie mit der Beantwortung dieser Frage von Christus ihre eigene Frage und ihre eigene Herausforderung an ihn beantworten würden, die lautete: Mit welcher Autorität tust du diese Dinge? Weil Johannes von Christus zeugte, sagte er ihnen im Grunde: „Okay, ich werde es so beantworten, ich werde euch eine Frage stellen: Die Autorität des Johannes, woher kam sie? Das ist seine Frage. Und sie sagten: Oh, oh... sie sagten, wir wissen es nicht, und so sagte Christus: Nun, ich werde es euch auch nicht sagen. Nun, Christus hat keine Spielchen mit ihnen gespielt. Ihre Äußerung „Wir wissen es nicht“ bedeutet, dass ihr Verstand nicht bereit war, zu begreifen, was Christus sagen wollte, also sagt Christus: „Nun, ihr seid nicht bereit, es zu hören. Ich werde es euch nicht sagen. Das ist es, was hier geschieht. Aber Christus wollte, dass sie es wissen, und er gibt ihnen tatsächlich eine Antwort auf diese Frage, nicht direkt, sondern in Gleichnissen. Im nächsten Abschnitt, Matthäus 21:33-38. Ich werde nicht das ganze Gleichnis vorlesen, aber dies ist der springende Punkt:



Matthäus 21:33-38 33 Höret ein anderes Gleichnis: Es war ein Hausvater, der pflanzte einen Weinberg und führte einen Zaun darum und grub eine Kelter darin und baute einen Turm und tat ihn den Weingärtnern aus und zog über Land. 34 Da nun herbeikam die Zeit der Früchte, sandte er seine Knechte zu den Weingärtnern, daß sie seine Früchte empfingen. 35 Da nahmen die Weingärtner seine Knechte; einen stäupten sie, den andern töteten sie, den dritten steinigten sie. 36 Abermals sandte er andere Knechte, mehr denn der ersten waren; und sie taten ihnen gleichalso. 37 Darnach sandte er seinen Sohn zu ihnen und sprach: Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen. 38 Da aber die Weingärtner den Sohn sahen, sprachen sie untereinander: Das ist der Erbe; kommt laßt uns ihn töten und sein Erbgut an uns bringen!

Es war einmal ein Hausherr, der sandte zuletzt in seinen Weinberg und so weiter, zuletzt aber sandte er ihnen seinen Sohn und sagte: „Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen. Was taten sie mit dem Sohn? Sie nahmen ihn und töteten ihn. Im nächsten Gleichnis in Matthäus 22:1-3 sagt er: Das Himmelreich gleicht einem König, der seinem Sohn eine Hochzeit bereitete.



Matthäus 22:1-3 1 Und Jesus antwortete und redete abermals durch Gleichnisse zu ihnen und sprach: 2 Das Himmelreich ist gleich einem Könige, der seinem Sohn Hochzeit machte. 3 Und sandte seine Knechte aus, daß sie die Gäste zur Hochzeit riefen; und sie wollten nicht kommen.

Zwei interessante Gleichnisse, in denen die beiden Hauptfiguren ein Vater und ein Sohn sind und der Sohn aufgrund des Vaters Autorität hat. Was hat Christus getan? Er beantwortete ihre Frage, mit welcher Autorität er diese Dinge tut. Seine Autorität beruhte auf seiner Sohnschaft, auf seiner Beziehung zu seinem Vater. Und dann kommt eine interessante Passage am Ende des Textes. Das Ende von Matthäus, das nächste Kapitel, Matthäus 22:41



Matthäus 22:41-46 41 Da nun die Pharisäer beieinander waren, fragte sie Jesus 42 und sprach: Wie dünkt euch um Christus? wes Sohn ist er? Sie sprachen: Davids. 43 Er sprach zu ihnen: Wie nennt ihn denn David im Geist einen Herrn, da er sagt: 44 "Der HERR hat gesagt zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis daß ich lege deine Feinde zum Schemel deiner Füße"? 45 So nun David ihn einen Herrn nennt, wie ist er denn sein Sohn? 46 Und niemand konnte ihm ein Wort antworten, und wagte auch niemand von dem Tage an hinfort, ihn zu fragen.

Dies ist eine der wichtigsten Fragen, die Jesus gestellt hat. Wenn man die Evangelien durchgeht, bemerkt man all die Fragen, die Jesus stellt, es sind nicht wirklich viele, aber diese hier sticht heraus. Es ist eigentlich eine rätselhafte Frage. Ich habe mich immer darüber gewundert, weil ich dachte, die Pharisäer hätten die richtige Antwort gegeben. Christus ist der Sohn Davids, richtig? Aber die Antwort war nicht das, wonach Jesus suchte, und erst als ich die Wahrheit über Gott wirklich verstand, konnte ich die Bedeutung und Wichtigkeit dieser Passage wirklich schätzen. Nach welcher Antwort suchte Jesus? Den Sohn Gottes! denn er sagte ihnen im Grunde: „Seht her, falsche Antwort...“ David nennt ihn Herr, mit anderen Worten, er war der Vorgänger Davids. Wessen Sohn ist er also? Sie wurden still. Warum haben sie geschwiegen? Weil sie es nicht wussten oder weil sie es nicht zugeben wollten? In dieser Frage liegt die Antwort auf die Autorität des Sohnes, Brüder und Schwestern. Er ist der Sohn Gottes. Er handelt durch die Autorität des Vaters. Das basiert auf seiner Sohnschaft. Wenn ihr ihn seiner Sohnschaft beraubt, beraubt ihr ihn seiner göttlichen Autorität und ihr müsst eine andere Autorität für ihn schaffen, mit der er agieren kann, das ist es, was Luzifer die ganze Zeit wollte. Jeder hat seine eigene Autorität. Genau wie Gott seine eigene Autorität hat, werde ich wie der Höchste sein. Dies ist eine Fortsetzung der satanischen Rebellion, um den Sohn und die Autorität seines Sohnes zu leugnen. Das wird bis heute fortgesetzt. Ich möchte euch ein kurzes Beispiel dafür zeigen, denn die Juden leugneten es dort in ihrem Schweigen und später genauso, wie der Teufel in der Wüste Christus am Kreuz in Frage stellte. So haben sie Christus verspottet, erinnert ihr euch? Wenn du der Sohn Gottes bist - komm vom Kreuz herab! Dies und ein Auswuchs und eine Fortsetzung davon kommt bis in unsere Tage. Ich möchte euch eine kurze Demonstration davon zeigen.

Es handelt sich um eine Zeitschrift namens „Adventist World“. Darin gibt es einen Artikel mit dem Titel „Eine Frage der Sohnschaft“. Von dem ehemaligen Leiter oder Direktor des BRI, und hier ist, was es in diesem Artikel sagt.



Es wird die Frage gestellt: „Was meint die Bibel, wenn sie sich auf Jesus als „Sohn Gottes“ bezieht?" Hier ist ein direktes Zitat aus dem Artikel:




Christus ist der ewige Sohn Gottes. ... Wir haben es mit einer metaphorischen Verwendung des Wortes „Sohn“ zu tun.

Dann geht es weiter:
Die metaphorische Bedeutung der Sohnschaft: Der Sohn ist nicht der natürliche, buchstäbliche Sohn des Vaters.

Das ist aus Adventist World, November 2015. Vor nicht allzu langer Zeit... Warum verwende ich das? Nicht, um jemanden zu verurteilen, sondern um ein sehr gefährliches Problem zu verdeutlichen. Die große Auseinandersetzung, Brüder und Schwestern, drehte sich um den Sohn Gottes. Das war es, was den Kampf im Himmel auslöste, das ist es, was es war, und das ist es, wie es auf der Erde demonstriert wurde. Wie ist es dazu gekommen, dass wir uns umdrehen und dieselben Gefühle äußern? Ich weiß, das ist eine harte Aussage. Die gleichen Gefühle, die Luzifer hatte, als er die Sohnschaft leugnete, indem er sagte, sie sei nicht natürlich, nicht buchstäblich, sie sei eine Metapher. Sie ist nicht real... also hier ist die Frage: Wenn seine Sohnschaft all diese Dinge ist, was ist dann mit seiner Autorität? Sie ist nicht natürlich, sie ist nicht wörtlich zu nehmen, sie ist metaphorisch. Man muss eine alternative und daher falsche Autorität für den Sohn schaffen. Und der Grund, warum sie falsch ist, ist, dass es eine Autorität ist, die unabhängig vom Vater ist, sie kommt nicht vom Vater, sie ist außerhalb des Vaters. Und wenn sie eine solche schaffen können, warum sollten Sie es dabei belassen? Sie können so viele haben, wie sie wollen. Sie mögen also Lippenbekenntnisse zur Autorität des Sohnes ablegen, aber seine Autorität kommt nicht vom Vater. Wenn er nicht wirklich gezeugt wurde, ist seine Autorität seine eigene und daher sofort unrechtmäßig. Gehorche also dem Gesetz und halte den Sabbat. Schön und gut, aber was ist passiert? Im Kern der großen Kontroverse haben sie sich dem Schlachtruf des Feindes angeschlossen. Es ist Satan, der behauptet, dass eine legitime Autorität außerhalb der Autorität des Vaters existieren kann. Und Satan war erfolgreich und hat uns diese Idee verkauft, und wir denken, wir ehren Christus, indem wir ihn vom Vater trennen. Nun, ein anderes Wort für Autorität ist Macht, nicht wahr? Ich möchte diesen Vers noch einmal vorlesen, damit wir ihn im Lichte dessen, was wir gefunden haben, hoffentlich ein wenig besser verstehen können.



1. Korinther 1:24 Denen aber, die berufen sind, Juden und Griechen, predigen wir Christum, göttliche Kraft und göttliche Weisheit.

Christus ist die Autorität und die Macht Gottes. Christus ist die Weisheit Gottes. Das ist es, was der Sohn Gottes für uns bedeutet. Das ist es, was der Sohn Gottes für uns auf einer praktischen Ebene bedeuten soll. Die Wahrheit über Gott, Brüder und Schwestern, und über die Sohnschaft Christi ist eine mächtige Wahrheit. Nicht nur, weil wir es sagen, nicht nur, weil wir es vielleicht wiederholen. Sie ist es, wenn man versteht, was sie wirklich bedeutet, wenn man versteht, was auf dem Spiel steht. Und diese Weisheit Gottes ist für uns gemacht.



1. Korinther 1:30 Von ihm kommt auch ihr her in Christo Jesu, welcher uns gemacht ist von Gott zur Weisheit und zur Gerechtigkeit und zur Heiligung und zur Erlösung,

Alle Elemente des Heilsplans, die Christus für uns vollbracht hat, beruhen auf der Tatsache, dass er der Sohn Gottes ist. Er ist der Einzige, der qualifiziert ist, all diese Dinge zu vollbringen. Er ist für uns zur Weisheit geworden. Und wenn wir ihn empfangen, empfangen wir seine Autorität und seine Macht. Beachtet, was in Johannes 1:12 steht:



Johannes 1:12 Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, die an seinen Namen glauben;

Versteht ihr, Brüder und Schwestern, wenn wir das wirklich begreifen: Christus ist unser Retter geworden, und wenn wir ihn annehmen, ermächtigt er uns, seine Autorität zu nutzen und einzusetzen. Denkt darüber nach. Wenn er sagt, ihr wisst, dass ihr meinen Namen benutzt, wenn ihr in meinem Namen bittet und Dinge in meinem Namen tut, in seinem Namen, dann ist das, wer er ist, der Ort, an dem diese Autorität liegt, das ist die Autorität als der eingeborene Sohn Gottes. Es sind also nicht nur leere Worte, sondern es steckt Macht darin, und wir müssen diese Macht erkennen, verstehen und nutzen, denn Satan hat ein großes Problem damit. Deshalb hat er ein großes Problem mit dieser Wahrheit und besonders mit denen, die diese Wahrheit verbreiten. Diese Macht, Brüder und Schwestern, übertrifft die Macht des Feindes bei weitem. Jesus hat es gesagt: Ich werde es sagen, weil es in der Bibel steht.



Lukas 10:19 Sehet, ich habe euch Macht gegeben, zu treten auf Schlangen und Skorpione, und über alle Gewalt des Feindes; und nichts wird euch beschädigen.

Woher kommt all diese Macht? Diese Autorität ist in Christus. Das geschieht, wenn wir ihn annehmen. Das ist es, was es bedeutet, an den eingeborenen Sohn Gottes zu glauben. Es ist nicht einfach: Oh, ich nehme diese Position jetzt an. Das ist es nicht! Es ist nicht das Ende der Geschichte. Christus gibt uns seine eigene Kraft. Als Jesus mit Satan auf dem Gelände zusammentraf, nun, das haben wir zuvor schon berührt, sagte Jesus diese Worte. Ihr wisst, wer dort war und diese Worte hörte, nicht nur die Jünger. Ihr wisst, wer sie sonst noch hörte. Satan hörte diese Worte! Und er war nicht glücklich. Er weiß, dass die Jünger Christi jetzt mit seiner eigenen Autorität ausgestattet und bevollmächtigt sind - der Autorität, gegen die er im Himmel rebelliert hat. Kein Wunder, dass er uns nicht mag, oder? Kein Wunder, dass er nicht will, dass wir erkennen, was wir in Christus haben. Denn wenn ihr euch auf den eingeborenen Sohn ausrichtet, richtet ihr euch aus, ihr kommt unter seine Autorität. Und er sagt euch: „Ich möchte, dass ihr meine Autorität nutzt. Und eine der Anwendungen dieser Autorität ist es, wen auszutreiben? Den Satan! Wenn Jesus mit Menschen zusammentraf, die besessen waren oder böse Geister hatten, gab es viele Geschichten, aber erinnert ihr euch an diese. Was ist das erste, was die Dämonen sagen? Tu uns nichts, du Sohn Gottes. Was haben wir mit dir zu tun, du Sohn Gottes, Höchster, quäle uns nicht. Wir wissen, wer du bist. Du bist der Sohn Gottes. Viele Geschichten. Ihr kennt die Stellen, auf die sie sich beziehen. Das Einzige, was diese Dämonen erschreckte, war, dass Christus der Sohn Gottes ist. Und warum?

SOHN GOTTES

Denn seine Autorität beruht auf seiner Sohnschaft. Das ist die Autorität, gegen die sie im Himmel rebellierten, sie wurden hinausgeworfen. Hier ist er auf der Erde, und sie haben gezittert. Die Bibel sagt: „Wie viele ihn aufnahmen, denen gab er Macht, die an seinen Namen glaubten. Sie nahmen ihn als Sohn an. Empfangen wir ihn nur in unserem Kopf als Sohn, oder überträgt sich das auch auf unser Leben? Die Wahrheit über Gott ist eine praktische Wahrheit, Brüder und Schwestern, sie befähigt uns in unserem christlichen Wandel, sie befähigt uns, den Feind zu überwinden, sie befähigt uns, Sünde und Versuchung zu überwinden. Es ist tatsächlich das einzige Mittel, um in dieser großen Auseinandersetzung durchzusegeln. In der großen Auseinandersetzung geht es darum, wessen Autorität ihr anerkennen werdet: Die Autorität Gottes oder die Autorität Satans. Gottes Autorität in der großen Auseinandersetzung liegt in seinem eingeborenen Sohn. Wenn ihr an der großen Auseinandersetzung teilnehmen wollt und seinen eingeborenen Sohn leugnet, habe ich keine Ahnung, wie ihr glauben könnt, dass ihr auf der Gewinnerseite steht. Ich weiß, das sind ernste Worte. Aber ich verurteile nicht jeden. Gott sagt, er übersieht das, wenn wir unwissend sind. Deshalb teilen wir diese Dinge, damit wir verstehen können, was diese Dinge wirklich bedeuten.



Lukas 4:36 Und es kam eine Furcht über sie alle, und redeten miteinander und sprachen: Was ist das für ein Ding? Er gebietet mit Macht und Gewalt den unsauberen Geistern, und sie fahren aus.

Autorität und Macht, das ist das Gleiche: Autorität und Macht, die Gott in unserem Leben manifestieren will. Wenn Christus unser Herr und Retter wird, dann ist das die Frage, Brüder und Schwestern, wie ist es bei euch, wie ist es bei mir: Glaubt ihr an die Wahrheit über den Sohn Gottes? Ja, glaubt ihr wirklich? Ich meine nicht nur, ob ihr hier oben in eurem Kopf glaubt, seid ihr bei mir? Verstehen wir, was es bedeutet, wenn wir da rausgehen und dem Feind begegnen. Ist das unsere Erfahrung? Ich sage nicht nur, wir treiben Dämonen aus. Was auch immer das Werk des Feindes sein mag.



Eines Tages gab es eine Gruppe von Juden, sieben Söhne Skivas in der Apostelgeschichte. Sie beobachteten, was Paulus tat, als er im Namen Jesu Dämonen austrieb. Erinnert ihr euch an die Geschichte? Und sie dachten: Wow, das ist beeindruckend, lasst uns das Gleiche tun. Also gingen sie hin und suchten sich einen Mann, der vom Teufel besessen war, und sie kamen und sagten: „Im Namen Jesu, den Paulus predigt"; sie wollten den Richtigen verwenden. Im Namen Jesu wollten sie den Teufel austreiben, wisst ihr noch, was passiert ist?



Der Teufel sprang auf sie zu und verprügelte sie, wißt ihr, der Mann sprang heraus, verprügelte sie und schickte sie aus dem Haus, blutig und mit zerrissenen Kleidern.



Doch bevor das geschah, wurde etwas gesagt. Der Dämon sagte:

"Jesus kenne ich, und Paulus kenne ich; wer aber seid ihr?"

Und er verprügelte sie. Wie viel Autorität hatten sie? Keine! Hier ist die Frage: Kennt der Teufel deinen Namen, oder nicht? Kennt der Teufel deinen Namen? Denn dein Name ist jetzt nicht nur dein Name, sondern du hast den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes, das ist es, was ich vermisst habe. Diese Leute benutzten den Namen Christi nur als eine Formel, wenn du die richtigen Worte sagst, wird diese Sache funktionieren. Das ist alles, worum es geht. Nimmt der Teufel Notiz von uns? Oder denkt er: Um DEN mache ich mir keine Sorgen, um DIE mache ich mir keine Sorgen. Ja, sie haben die Wahrheit, es ist alles in ihrem Kopf, es sind alles Worte für sie. Wir brauchen uns keine Sorgen um die zu machen, die sind keine Gefahr für unser Reich... Und sie fühlen sich sicher und geborgen, weil sie an den eingeborenen Sohn glauben. Das ist gut für sie. Macht euch keine Sorgen um die... Ist das unsere Erfahrung, wie ist das bei dir? Wie ist es bei mir, deshalb frage ich. Glaubt ihr an den eingeborenen Sohn? Es ist eine mächtige Wahrheit, Brüder und Schwestern, es ist eine Wahrheit, nicht nur eine Theorie, über die man streiten kann. Es geht nicht darum, zu debattieren und sich hinzusetzen und sich gegenseitig mit Versen zu bewerfen und zu beweisen, dass man im Unrecht ist, es geht um viel, viel mehr als das. Christus ist die Kraft Gottes und die Weisheit Gottes. Deshalb heißt es in der Bibel: Nur wenn der Sohn euch frei macht, dann seid ihr wirklich frei. Es braucht Autorität und Macht, um uns von der Autorität und der Schlinge des Satans zu befreien. Das ist es, was die Verkündigung der Wahrheit über Gott ausmacht. Es ist keine alternative Sichtweise. Es ist nicht nur eine andere Art, die Schrift zu interpretieren. Sie ist das Kraftzentrum in der großen Auseinandersetzung.

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